เหตุใดชนพื้นเมืองอเมริกันจึงประท้วง Mount Rushmore

แม้ว่า Mount Rushmore ถือเป็นจุดหมายปลายทางอันล้ำค่าสำหรับชาวอเมริกันบางคน แต่สำหรับชนพื้นเมืองอเมริกันแล้ว ภูเขาแห่งนี้สามารถเป็นตัวแทนของมรดกอันเหนียวแน่นได้

ใบหน้าของประธานาธิบดีสหรัฐฯ 4 คนจ้องมองจากภูเขาหินแกรนิตในแบล็คฮิลล์ของเซาท์ดาโคตา สำหรับบางคนMount Rushmoreได้รับการยกย่องว่าเป็น “ศาลเจ้าแห่งประชาธิปไตย” สำหรับชาวอเมริกันอินเดียนอนุสาวรีย์นี้มักถูกมองว่าเป็นศาลเจ้าของการยึดครองที่ผิดกฎหมาย

ดังนั้นในขณะที่ Mount Rushmore ดึงดูดผู้เข้าชมประมาณ 3 ล้านคนต่อปีให้เป็นสถานที่ท่องเที่ยว แต่ก็ยังเป็นที่ตั้งของการประท้วงและการยึดครองของชาวอเมริกันอินเดียนหลายครั้ง สิ่งที่โดดเด่นที่สุดใน ศตวรรษที่ 20 คือใน ^ปี 1970 และ 1971 เมื่อนักเคลื่อนไหวชาวอเมริกันพื้นเมืองปีนขึ้นไปยึด Mount Rushmore เพื่อประท้วงสิ่งที่พวกเขาประกาศว่าเป็นการขโมยและทำลายสถานที่ทางจิตวิญญาณ

สนธิสัญญาฟอร์ทลารามี ค.ศ. 1868 

ชนเผ่าต่างๆ เช่น Shoshone, Salish, Kootenai Crow, Mandan, Arikara และ Lakota อาศัยอยู่รอบ ๆ Black Hills ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ Lakota เรียกว่า “หัวใจของทุกสิ่งทุกอย่าง” ชาวพื้นเมืองรู้จักดินแดนแห่งนี้เป็นเวลาหลายศตวรรษก่อนที่คนผิวขาวจะเคยเห็นมัน Gerard Baker ชาว Mandan-Hidatsa ชาวอินเดียซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้กำกับการอนุสรณ์สถานแห่งชาติ Mount Rushmore ระหว่างปี 2547 ถึง พ.ศ. 2553 กล่าว

Black Hills สงวนไว้สำหรับ Lakota (หรือที่เรียกว่า Teton Sioux) ในสนธิสัญญา Fort Laramie ปี 1868 แต่การค้นพบทองคำในภูมิภาคทำให้นักสำรวจแร่ของสหรัฐฯ ต้องบุกยึดพื้นที่นั้นในไม่ช้า และรัฐบาลก็เริ่มบังคับชาวซูให้ยกเลิกการอ้างสิทธิ์ในที่ดิน

นักรบ รวมทั้งซิต  ติ้งบูลและเครซี่ฮ อร์ส เป็นผู้นำการต่อต้านการยึดที่ดิน แต่ในปี พ.ศ. 2420 รัฐบาลสหรัฐได้  ยึดที่ดินอย่าง เป็นทางการ นับตั้งแต่นั้นมา ชาวซูและนักเคลื่อนไหวชาวอเมริกันอินเดียนคนอื่นๆ ได้ประท้วงการอ้างสิทธิ์ของรัฐบาลสหรัฐฯ ในดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา

การประท้วงของชาวอเมริกันอินเดียนในปี 1970

เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2513 กลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันซึ่งนำโดย United Native Americans ซึ่งมีฐานอยู่ในซานฟรานซิสโก ได้ขึ้นไปบนยอดเขา Mount Rushmore 3,000 ฟุต และตั้งค่ายเพื่อประท้วงสนธิสัญญา Fort Laramie ที่แตกหัก ในปีต่อมา เมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2514 กลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันซึ่งนำโดยขบวนการชาวอเมริกันอินเดียน (AIM) ได้เข้ายึดภูเขารัชมอร์ที่แกะสลักไว้เพื่อเรียกร้องให้มีการทำสนธิสัญญาปี พ.ศ. 2411 ชาวอเมริกันพื้นเมือง 20 คน เป็นชาย 9 คนและหญิง 11 คน ถูกจับกุมในที่สุดและถูกตั้งข้อหาปีนอนุสาวรีย์

Marcella Gilbert ผู้จัดงานชุมชน Lakota และ Dakota เล่าว่าได้รับชมรายการโทรทัศน์เกี่ยวกับแม่ของเธอ Madonna Thunderhawk หัวหน้า AIM ซึ่งครอบครอง Mount Rushmore ในปี 1970 ในปีต่อมา เมื่ออายุ 12 ขวบ Gilbert ได้เข้าร่วมในอาชีพต่อไป เธอจำได้ว่าเหตุการณ์นั้น “เท่” แต่ก็เกรี้ยวกราดเล็กน้อย ตามคำสั่ง “ไปกันเถอะ” เธอวิ่งไปกับคนอื่น ๆ ที่ด้านบนสุดของไซต์

เธอจำได้ว่าผู้ใหญ่ที่มีส่วนร่วมในการยึดครองในที่สุดก็สังเกตเห็นตำรวจและเจ้าหน้าที่กรมอุทยานฯ รวมตัวกันด้านล่าง มีการตัดสินใจที่จะพาสมาชิกที่อายุน้อยกว่า รวมทั้งกิลเบิร์ต กลับลงมายังภูเขาก่อนที่ตำรวจจะมาถึง

เมื่อผู้ใหญ่คนหนึ่งกลับมาจากภูเขาพร้อมกับเด็กๆ กิลเบิร์ตจำได้ว่ากำลังเฝ้าดูจากที่ซ่อนเร้นขณะที่เจ้าหน้าที่ของรัฐบาลกลางบุกเข้าไปในค่ายของพวกเขา “เราอยู่ในต้นไม้” กิลเบิร์ตกล่าว “ฉันจำได้ว่าพวกเขาฉีกเต็นท์ของเรา เหมือนกับที่พวกเขาทำที่ Standing Rock นำอาหารทั้งหมดบุกเข้าไปในเพิง”

ในปีพ.ศ. 2523 ศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาได้มอบรางวัลให้แก่ Great Sioux Nation 105 ล้านดอลลาร์เพื่อชดเชยการสูญเสีย Black Hills ซึ่งเป็นจำนวนเงินที่ Sioux Nation ปฏิเสธ ชนเผ่าต่างๆ ยังคงเรียกร้องการคืนที่ดิน และเงินที่ถูกปฏิเสธยังคงอยู่ในบัญชีธนาคารของรัฐบาล

ประธานาธิบดี Mount Rushmore และความขัดแย้งกับชนพื้นเมืองอเมริกัน

Baker กล่าวว่าพนักงานสวนสาธารณะส่วนใหญ่มีความรอบรู้ในเรื่องดั้งเดิมของ Mount Rushmore และเป็นเกียรติแก่ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ประวัติศาสตร์นี้รวมถึงวิธีการในปี 1924 นักประวัติศาสตร์แห่งรัฐเซาท์ดาโคตา Doane Robinson ขอให้ประติมากร John Gutzon de la Mothe Borglum แกะสลักอนุสาวรีย์ใน Black Hills Borglum เลือกที่จะแกะสลักGeorge Washington , Thomas Jefferson , Theodore RooseveltและAbraham Lincolnลงใน Rushmore Peak เว็บไซต์National Park Service Mount Rushmoreอ้างเหตุผลของ Borglum ในการเลือกผู้ชาย โดยระบุว่า “สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา”

เบเกอร์กล่าวว่าเขาสนับสนุนให้เจ้าหน้าที่บริการอุทยานแห่งชาติขยายเรื่องราวของภูเขารัชมอร์ให้ครอบคลุมประวัติศาสตร์ของชาวอเมริกันอินเดียน ตัวอย่างเช่น ประติมากร Mount Rushmore ได้จัดสรรการจัดแสดงหินที่โดดเด่นที่สุดให้กับประธานาธิบดีคนแรกของสหรัฐอเมริกา George Washington ดัง ที่ศาสตราจารย์คอลลิน จี. คอลโลเวย์จากวิทยาลัยดาร์ตมัธเขียนไว้ในThe Indian World of George Washington วอชิงตันกลายเป็น ที่  รู้จักในนาม “ผู้ทำลายเมือง” ในหมู่ชาวอิโรควัวส์หลังปี 1779 เมื่อเขาเรียกร้องให้ “การทำลายล้างและความหายนะทั้งหมด” ของการตั้งถิ่นฐานของชาวอเมริกันอินเดียนทั่วรัฐนิวยอร์กตอนเหนือ .

Borglum เลือกที่จะวาดภาพประธานาธิบดีเจฟเฟอร์สัน ผู้เขียนหลักของปฏิญญาอิสรภาพเพื่อเป็นตัวแทนของการเติบโตของสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม ดังที่ James Rhonda เขียนไว้ในThomas Jefferson และ The Changing West เจ ฟ เฟอร์สันยังได้วางรากฐานสำหรับการได้มาซึ่งดินแดนอินเดียอย่างอุกอาจ

เมื่อธีโอดอร์ รูสเวลต์เข้ารับตำแหน่งเป็นประธานาธิบดีคนที่ 26 ในปี 1901 เขาได้สร้างความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวอเมริกันอินเดียน โดยกล่าวสุนทรพจน์ในปี 2429 ว่า “ผมไม่คิดว่าจะมีคนอินเดียที่ดีเพียงคนเดียวที่เสียชีวิต แต่ฉันเชื่อว่าเก้าในทุก ๆ 10 เป็น

Borglum เลือกที่จะรำลึกถึงลินคอล์น เพราะอย่างที่เขาพูด ลินคอล์นเป็นตัวแทนของ “การอนุรักษ์ของสหรัฐอเมริกา” ขณะที่ลินคอล์นเป็นผู้นำในการอนุรักษ์ประเทศในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกาเขาก็ลงนามในคำสั่งประหารชีวิตเพื่อแขวนคอ 38 ดาโกตาในมินนิโซตา ซึ่งกลายเป็นการประหารชีวิตครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ

เบเกอร์กล่าว แต่เขาเสริมว่า ประธานาธิบดีเหล่านั้นต่างก็มีส่วนในการกดขี่วัฒนธรรมชนพื้นเมืองอเมริกันของรัฐบาลสหรัฐฯ 

หน้าแรก